—— 一座被遗忘的马山迎春桥
无锡马山，古称夫椒山，后传说秦始皇骑马东巡，神马在此停留并留下四个马蹄痕迹，从此夫椒山改为马迹山，现简称马山。无锡马山自隋唐以来至解放后的五十年代基本都归属于武进（阳湖）县。
南宋绍兴十五年(1145年)，马山许必胜（许叔微之子）科场扬名，为毗陵(今常州市)考取的第一名探花郎，赐名马山为迎春乡。
马山宋代杰出医学家许叔微的后裔许亦鲁在嘉庆十一年（1806年）为《夫椒钮氏家乘》撰写的第八修谱序中提到了马山的迎春乡和常州的迎春桥，“阅其谱，其鼻祖始春秋吴王后父宣义公即居夫椒（马山的古称），更古於诸旧谱汉高时有名馥者徙代州雁门以功封关內侯。元初有季二者还夫椒，名其所居湾曰雁门，至今仍因之，思吾许（必胜）待制公当南宋时开毘陵（常州古称）鼎甲之先，太守建迎春桥以迎之，即今郡城之行春桥也。更名吾山（马山）为迎春乡，乡之名始於吾许，而雁门湾之名则又始於钮氏祖。”
根据范蠡的墓表：墓树碣三尺，当时是按照宣义公无爵者的礼葬建的墓地。
第一次修谱时（1408年）庵园状况：在雁门唯庵园幸存者，但碑残字蚀莫辨为何代祖矣。何忠《钮氏古陇小序》
庵园墓道禀官追回：庵园墓道百余丈为许姓久占，成化间（1465-1487年）延器公偕族姪克威公廷冠公等禀官求饬值巡按御史。最终收回了“百余年之侵地”。
重修庵园（1524年）：雁门湾按人集资赎坟山五十六亩（当时的坟山已被人占有，是雁门宗亲集资赎回来的）。
重修后的庵园：庵园计山56亩 有奇周围石墙正中三叠两旁昭穆以次分葬 前有台容十席青石围之下旷地6亩 仆碑荒碑华表断柱纵横左右 木松梓犹竞秀争荣是尽我祖宗之灵启我子孙以绵。
据马山年长宗亲口述：庵园在文革期间被毁，但宣义公墓地具体位置今还在。
天下汉族钮氏一家亲，钮氏始祖叫钮宣义，卒于公元前481--前468年间，距今已有2500多年。
《夫椒钮氏宗谱》记载：“宣义公排行26，寿85岁，配丁氏，子一女二，长女为吴王阖闾第八宫妃，周敬王时公仕吴，为从卫骑都尉（相当于现在的卫戍司令），食邑吴兴，后以谏夫差不从，隐居夫椒以令终，题其墓碣曰：故吴从卫都骑，德义钮公墓，越王悯其忠，亲往祭之”。
与宣义公同时期的吴越历史人物：吴王阖闾、夫差，大臣伍子胥和孙武，越国国王勾践，大臣范蠡、文种，西施等。
公元前496年吴国与越国在檇李（今嘉兴南）大战，史称檇李之战，结果吴王阖闾被刺伤，死于途中。其子夫差继位，两年后的公元前494年，吴国在夫椒打败越国，史称夫椒之战，越王勾践退守会稽山（今绍兴）都城，在被吴国包围的情况下，勾践被迫求和。由于吴王没有乘胜一举灭越，为以后越国的发展及继而攻灭吴国埋下了隐患。
夫 椒 钮 氏 家 乘 介 绍
编序：
钮氏一脉自春秋延续至今，历经沧桑及朝代变迁。虽人口不多，各支系分布全国各地，枝繁叶茂，在全国百家姓中占有一席之地。全国汉族姓钮者俱为始祖宣义公之后人，这是我们都不能否认的。
由于各历史时期的战乱及交通不便，造成各地宗亲失去相互之间的联系，甚至有些族人不知道自己的祖宗在那里？更不知祖坟及宗祠在那里？不知钮氏的礼仪、族规、祭祀等。
现在恰逢太平盛世，盛世修典。各地族人出钱岀力积极修谱，但苦于不知道其祖上的来历，往往在修谱中存有遗憾。有一些族人较多的支系有幸得到了马山（夫椒）谱，使得所修族谱得以完善。